¿Qué es una bruja de seto?

La bruja del seto es una practicante de la magia que cree en el poder de la frontera entre el mundo civilizado y el misticismo desenfrenado de la naturaleza salvaje.

Y no sólo en sentido literal, aunque el seto las brujas suelen vivir solaso al menos valoran mucho su soledad.

Pero también cobertura se refiere a la zona fronteriza entre el mundo consciente y el mundo de ensueñoLos vivos y los muertos, los conocidos y los desconocidos.

Las brujas de los setos se confunden a menudo con brujas verdes. Es fácil entender por qué. Tanto la bruja del seto como la bruja verde son conocidas por su profundo conocimiento de las hierbas. Ambas saben que las hierbas más poderosas -tanto curativas como venenosas- suelen crecer en los páramos. En otras palabras, crecen en los cobertura o el frontera de la sociedad.

Descubrir la bruja del seto que hay en ti.

La bruja del seto es la belleza en lo que otros sólo ven como feo. Es la fuerza perdurable de la anciana, el poder curativo de los vapores nocivos, la arruga en el tiempo entre la sabiduría y la muerte. Está en el límite de la sociedad y en el límite entre el mundo material y el misticismo de lo desconocido.

Abrazar a tu bruja errante interior significa afirmar el poder y el valor de las cosas que te hacen diferente -incluso raro. (¿Sabías que la palabra extraño es una bastardización moderna del Palabra anglosajona para destino?)

Equitación

El término "hedge riding" resume la esencia de esta práctica.

Se refiere tanto a "cabalgar el borde" de los límites entre civilización y naturaleza salvaje, como al borde entre la realidad consensuada y el "Otro Mundo".

Cabalgar sobre el seto" es vivir con un pie en ambos. Y la habilidad consiste en mantenerse en equilibrio en esa percha, sin caer demasiado a un lado o al otro.

Entonces, ¿cómo se hace?

Sentirse cómodo con la soledad.

Existe un peligro místico y espiritual en la soledad. A menudo tememos el aislamiento. Tememos ser solo.

La brujería del seto consiste en abrazar este miedo. Se trata de descubrir lo poderoso que eres por ti mismo.

También es una forma universal de conectar con el mundo espiritual.

Una vez mantuve una conversación con un antiguo pescador de altura. Es un trabajo peligroso. Quizá uno de los más peligrosos del mundo. Pero me contó algo fascinante. Dijo: "Cuanto más lejos de la orilla estás, más cerca estás del mundo espiritual". Dijo que era en las condiciones más remotas cuando a veces veía "espíritus en el agua". Y no era el único. Durante siglos, pescadores y marineros han relatado experiencias similares.

(Basta con preguntar a un bruja del mar).

Ocurre lo mismo con cualquier extremo del mundo natural. Escaladores, excursionistas extremos, aventureros de la naturaleza salvaje e incluso reclusos que viven fuera de la red suelen decir que cuanto más se alejan de la civilización, más se encuentran con lo "inexplicable".

A bruja del seto lo entiende instintivamente. En lugar de huir de la soledad, corre hacia ella.

El corazón, el hogar y el carácter sagrado de su espacio

La bruja del seto y la bruja verde, la bruja del seto, y la bruja de casa de campo también son almas gemelas.

Ambos entienden que el hogar no es sólo un lugar donde colgar el sombrero y apoyar la cabeza: es un dominio de magia.

Tanto si mantiene un altar del hogar o eres una bruja urbana con un don de hechicera para apartamento mágicola bruja del seto entiende que el hogar y la casa es una especie de "borde de la civilización". Después, es un lugar privado, secreto, donde lo que haces queda entre tú y dios o el universo o como quieras llamarlo.

Feo Hermoso

La bruja del seto también se asocia a veces con la hag-el arquetipo de la mujer horrible que, sin embargo, encierra una poderosa magia en su corazón.

Ella es la máxima expresión de belleza interior. Pero lo que es más, es una maestra en ver la belleza en lo que otros sólo ven como desechable, inútil o desagradable. Los llaman malas hierbas. La bruja del seto los llama hierbas mágicas.

Igual que Miguel Ángel vio el majestuoso potencial de un bloque de maravilla sin tallar, este practicante ve el mágico potencial en restos de cocina, cenizas de hogueras y cachivaches de la casa.

La aventura al límite.

Una forma poderosa de experimentar el camino de la bruja bruja es hacer un punto de (como un aventurero me dijo recientemente) "ir al final del camino".

Literalmente, vete tan lejos como puedas a la naturaleza. Y quédate allí un tiempo. Dedica un tiempo significativo a contemplar, ralentizar y observar.

Su voluntad de conectar con la naturaleza y aprovechar su poder es la base de cualquier práctica mágica.

Pero para la bruja del seto, esto es la práctica.

Herboristería y la bruja del seto

A diferencia del bruja de casa de campoLa bruja de los setos no se asocia a menudo con un jardín mágico pulcramente recortado, sino con las hierbas silvestres del bosque y las tierras baldías.

Aprender a buscar ingredientes para hechizos es una práctica clave para este camino.

Siempre les digo a los principiantes que elijan 10 disponible localmente plantas silvestres. Conócelas bien. ¿A qué huelen? ¿Cuál es la mejor época para recolectarlas? ¿Son comestibles? ¿Son medicinales? ¿Hay folclore asociado a ellas? ¿Cuáles son sus correspondencias mágicas tradicionales?

Empieza por ahí y verás cómo tu consulta crece exponencialmente.

Recursos y lecturas complementarias

Los siguientes libros son lecturas fantásticas si estás empezando en este camino:

El Libro Maestro de la Herboristería por Paul V. Beyerl

Éste encabeza la lista porque incluye tanto las propiedades medicinales como mágicas de las hierbas que trata.

La bruja del seto: Un libro de magia para practicantes solitarios por Emme Tennant

Popular y accesible, este libro es un curso rápido que cualquiera puede seguir sin conocimientos previos.

Enraizados: La vida en la encrucijada de la ciencia, la naturaleza y el espíritu Rústica por Lyanda Lynn Haupt

No está escrito específicamente para practicantes de magia. Sin embargo, es un complemento perfecto para enriquecer su práctica e iluminar sus inclinaciones místicas.

Fuentes y referencias

Colaboradores

Autor del artículo: Lumina Indigo (Lunas Moody)

Más de 20 años de experiencia con la comunidad pagana moderna
Tarotista profesional
Bruja de la cocina y artista culinaria
Fundador de Moody Moons (2012)
Investigación en profundidad y reportajes sobre temas de espiritualidad moderna

Artículo revisado por: Tina Caro

Más de 10 años de práctica profesional en hechicería, cristales, astrología, tarot y rituales.
Instructora de yoga y astróloga titulada
Trabaja con más de 1000 clientes en todo el mundo
Propietario de Magickal Spot
Autora galardonada y reconocida experta en educación sobre brujería
Galardonado: Premio a la Excelencia Mundial en la Enseñanza de la Brujería

Reclamaciones con fuentes publicadas

Definición y práctica de la bruja del seto: Documentación sobre la brujería contemporánea y la tradición de los brujos.
La bruja del seto cree en el poder de la frontera entre el mundo civilizado y el misticismo de la naturaleza salvaje: Filosofía pagana moderna y práctica de la bruja eriza.
Cobertura que se refiere a la zona fronteriza entre el mundo consciente y el onírico: Terminología de la brujería y la práctica chamánica.
Seto que hace referencia a la frontera entre los vivos y los muertos: Correspondencia mágica contemporánea y trabajo en el espacio liminal.
Seto que se refiere a la frontera entre lo conocido y lo desconocido: Documentación sobre brujería y filosofía mágica.
Las brujas de los setos suelen vivir solas o valoran la soledad: La tradición y la práctica modernas de las brujas de seto.
Confusión entre bruja del seto y bruja verde: Documentación del camino de la brujería contemporánea.
Tanto las brujas de seto como las verdes son conocidas por sus profundos conocimientos sobre hierbas: Herboristería y tradiciones brujeriles.
Las hierbas más poderosas crecen en páramos y fronteras: Documentación sobre botánica y herboristería.
Raro como bastardización moderna de la palabra anglosajona para destino (Wyrd): Etimología y documentación lingüística histórica (referencia: artículo Wyrd de octavia.net).
La soledad como elemento místico y espiritual: Tradiciones contemplativas y de práctica espiritual.
Pescadores de altura relatan experiencias espirituales: Folclore marítimo y relatos documentados.
Pescadores y gente del mar informando sobre espíritus en el agua: Tradición marítima histórica y contemporánea.
Brujas del mar y conexión espiritual con el agua: Tradición brujeril y cultura marítima.
Los practicantes de la aventura extrema y la soledad en la naturaleza informan de fenómenos inexplicables: Relatos contemporáneos y experiencias de comunidades al aire libre.
Soledad y encuentro con lo inexplicable en los bordes naturales: Práctica chamánica y tradición salvaje.
El hogar como dominio mágico: Práctica brujeril y tradición mágica doméstica.
El hogar como espacio sagrado: Brujería tradicional y espiritualidad doméstica.
El arquetipo de Hag contiene una magia poderosa: tradición brujeril y simbolismo arquetípico.
Hag como maestro de ver la belleza en las cosas desechadas: Sabiduría arquetípica y tradición cultural.
Las malas hierbas como hierbas mágicas: Herboristería y filosofía de la brujería.
Restos de cocina como ingredientes de hechizos: La práctica de la brujería contemporánea.
Las cenizas de fuego como material mágico: Correspondencias y práctica de la brujería.
Metáfora artística de Miguel Ángel: Historia del arte y documentación de la visión creativa.
La aventura en la naturaleza como base de la práctica de la bruja erizón: La tradición moderna de los brujos erizos.
Lo salvaje como fundamento de la práctica mágica: Brujería y tradición naturalista.
Asociación de la bruja de los setos con hierbas silvestres de bosques y páramos: Documentación contemporánea sobre la bruja de los setos.
Asociación de la bruja del seto con hierbas del bosque más que del jardín: Práctica pagana moderna y herboristería.
La búsqueda de ingredientes para hechizos como práctica clave de la brujería de cobertura: Tradición moderna de brujería y herboristería.

Afirmaciones basadas en la práctica y la experiencia personales

Identificación y descubrimiento del camino de las brujas (Lumina Indigo, más de 20 años de experiencia en la comunidad pagana)
Comprensión de la equitación como práctica de equilibrio espiritual (experiencia como profesional y tarotista)
La soledad como experiencia espiritual transformadora (Lumina Indigo, más de 20 años de comunidad pagana y práctica personal)
Abrazando la soledad para el crecimiento espiritual y el poder (orientación profesional practicante de años de participación en la comunidad).
El hogar como práctica de dominio mágico sagrado (experiencia como brujo de cocina, más de 20 años)
Ver el valor de las cosas desechadas y descartadas (Lumina Indigo, más de 20 años de brujería y práctica espiritual)
Recomendaciones prácticas de forrajeo (orientación profesional y herboristería, más de 20 años de experiencia)
Aprendizaje de la metodología y el enfoque de las plantas silvestres (Lumina Indigo, más de 20 años de trabajo en herboristería y magia con plantas)
Diez plantas disponibles localmente como base del aprendizaje (experiencia profesional y docente en la comunidad)
Identificación de plantas, recolección estacional e investigación folclórica (práctica de la herboristería de brujas de cocina, más de 20 años).
Prácticas de aventura y observación en la naturaleza (orientación profesional sobre la conexión con la naturaleza)
Conexión con la naturaleza como base de la práctica mágica (Lumina Indigo, más de 20 años de liderazgo en comunidades paganas)

Lecturas recomendadas sobre brujería de setos

Beyerl, Paul V. The Master Book of Herbalism. Lewellyn Publications.
Tennant, Emme. Hedge Witch: A Book of Magic for Solitary Practitioners. Llewellyn Publications.
Haupt, Lyanda Lynn Rooted: La vida en la encrucijada de la ciencia, la naturaleza y el espíritu. En rústica.

Nota

Este artículo combina la documentación de la tradición contemporánea de la bruja del seto, la filosofía de la brujería, la práctica de la herboristería y los conceptos de desarrollo espiritual con los más de 20 años de experiencia de Lumina Indigo en la comunidad pagana moderna, la práctica profesional de la lectura del tarot y el arte de la bruja en la cocina. Las afirmaciones sobre la definición, práctica, filosofía y tradición contemporánea de la bruja erizón se citan como fuentes modernas de brujería y paganas documentadas; las referencias a la soledad, la conexión con la naturaleza y el desarrollo espiritual están documentadas en las tradiciones chamánicas y de brujería contemporáneas; las prácticas de herboristería y forrajeo, las metodologías de aprendizaje de plantas silvestres, la creación de espacios sagrados en el hogar y la orientación basada en la experiencia de la comunidad profesional y la práctica personal se etiquetan como practicante profesional de la colaboradora (Lumina Indigo), miembro de la comunidad pagana y experiencia en herboristería de bruja de cocina de más de 20 años para mayor transparencia. El artículo apoya la identificación con el camino de la bruja del seto, la soledad y el desarrollo espiritual, la conexión con la naturaleza y lo salvaje, la práctica de la herboristería y la búsqueda de alimentos, la creación de un espacio sagrado en casa, y la aceptación de la diferencia y la individualidad mientras se honra la sabiduría de vivir en los límites entre los mundos, las estaciones, y lo conocido y lo desconocido.