Entrevista con Dorothy Morrison

Pues sí. He conseguido una entrevista con una de las escritoras paganas de más éxito en la actualidad, Dorothy Morrison, para hablar de sus ideas sobre los dilemas éticos, el bloqueo del escritor y su entrada en el mercado de los libros paganos.

P: Lo primero es lo primero. ¿Qué hay de nuevo? ¿Qué ha hecho últimamente? ¿Hay algo nuevo que le gustaría que supiéramos?

R: En primer lugar, estoy guardando mi equipaje. [Sin embargo, antes tengo una actuación más en julio en Atlanta. Se trata de Mystic South, sobre el que puede informarse en https://mystic-south.com/ - y espero que la gente venga. Va a ser una conferencia estupenda, con ponentes fabulosos y muchas clases maravillosas. Y no puedo pensar en ningún lugar donde preferiría terminar mi gira.

También he guardado mi "pluma de autor", al menos por un tiempo, pero eso no significa que me retire. En su lugar, estoy concentrando mis esfuerzos hacia Wicked Witch Studios - www.wickedwitchstudios.com - que ofrece mi Hexología y la línea Wicked Witch Mojo de velas y aceite, así como otros suministros mágicos y accesorios para la bruja exigente. Y como yo me encargo de todo -incluida la fabricación de la mayoría de los artículos- y atiendo a varias tiendas de todo el país, voy a estar tan ocupada como siempre.

P: Lleva mucho tiempo escribiendo sobre temas paganos. ¿Cuál ha sido su libro favorito? ¿Cuál le resultó más difícil?

R: Es una pregunta difícil, porque los libros son como los niños: Cada uno es único, y los quieres a todos.

Sin embargo, si tuviera que elegir, tendría que decir Totalmente perverso fue el más divertido de escribir, porque pude tratar un tema que la mayoría de los demás autores no tocarían ni con un palo de tres metros, y eso fue muy emocionante. Ese libro también me sirvió de plataforma para decir todas las cosas que quería decir pero no podía, porque no había forma de meter tanta información en un taller de dos horas. Lo mejor de todo es que no hubo una edición pesada -mi editor era maravilloso-, así que mi voz se oye fuerte y clara en cada frase, y la información se transmite tal y como yo quería.

La más difícil fue mi novela, La telaraña de Lucinda.  No tenía experiencia previa escribiendo ficción y, aunque se me da bastante bien meter a la gente en una historia, me preocupaba el diálogo, algo que tiene que fluir correctamente para dar vida a los personajes. Sin embargo, mi buen amigo M.R. Sellars, novelista galardonado, tuvo la amabilidad de darme algunos consejos y todo salió bien. Incluso ganó un premio.

P: Háblenos un poco de su proceso de escritura. ¿Dónde busca la inspiración?

R: Cuando uno vive tanto como yo, encontrar la inspiración es fácil. Para mí, se encuentra en la experiencia personal, en los errores cometidos a lo largo del camino -algunos de los cuales han sido una auténtica barbaridad- y en lo que he aprendido después. Así que hago un viaje al pasado. Siempre hay una o dos cosas que me llaman la atención, algo valioso que creo que puede ayudar a otra persona.

Mi proceso de escritura es disciplinado, pero bastante sencillo. Como la mayoría de los manuscritos abarcan 300 páginas a doble espacio -y se entregan seis meses después del contrato-, mi regla general es escribir tres páginas al día. A veces lo hago en quince minutos. A veces, me lleva todo el día. Si estoy en racha y escribo veinte páginas, tanto mejor, pero escribir más de lo previsto no me exime de tener que escribir tres páginas al día siguiente. Sigo trabajando y cumpliendo los plazos hasta que el manuscrito está listo para su presentación. Así de sencillo.

Entonces... ¿por qué la regla de "tres páginas al día"? En primer lugar, escribir tres páginas no es abrumador y, una vez hecho esto, puedo pasar el resto del día haciendo lo que quiera. Pero igual de importante es que puedo completar casi un tercio de un manuscrito en treinta días, y todo el primer borrador en poco más de noventa. Y con un plazo de seis meses, tengo tiempo de leerlo, hacer los cambios necesarios y entregarlo dentro de plazo.

P: Tiene décadas de experiencia como bruja practicante. Cuál fue el problema ético más difícil al que se enfrentó como practicante y cómo lo resolvió?

R: Lo creas o no, no tenía nada que ver con ningún esfuerzo mágico por mi parte. En cambio, se presentaba en los que otros practicantes planeaban realizar -operaciones mágicas que iban en contra de mi criterio- y si me correspondía o no detenerlos cuando me pedían consejo. Eso era difícil por un par de razones. Por un lado, meterse en los asuntos de los demás suele hacer más mal que bien; además, también puede impedir que alguien aprenda lecciones personales de la vida. Por otro lado, nada en el mundo puede impedir que alguien haga algo que realmente quiere hacer. Lo más que se puede esperar es un retraso, y eso es sólo una solución temporal.

Finalmente decidí que mi responsabilidad ética empezaba y terminaba diciendo algo si veía un problema. Y al darme cuenta de ello, encontré una solución más sencilla de lo que jamás había imaginado. Sólo era cuestión de hacer las preguntas adecuadas al profesional. ¿Cuál era el resultado deseado? ¿La operación propuesta iba a dar el resultado deseado? ¿O sólo iba a aliviar la frustración del médico?

Al hacer esas preguntas, cumplí con mis obligaciones éticas. Y el profesional, al responderlas, vio el panorama general y lo que era necesario para lograr los resultados deseados. Todo salió bien para todos.

P: Como líder de la comunidad pagana, ¿cuál cree que es el problema más importante al que se enfrenta la comunidad pagana hoy en día?

R: Aunque estoy seguro de que habrá muchos que no estarán de acuerdo conmigo -y puede que incluso se horroricen ante mi respuesta-, creo que se trata de la falta de un buen baño de realidad entre una gran parte de sus miembros.

Para empezar, la dulzura y la ligereza no lo solucionan todo. Hay momentos en los que hay que tener agallas, defenderse y luchar. No se puede detener a alguien que te hace daño a ti o a los tuyos con un abrazo o un "te quiero", y es ridículo pensar que se pueda. Es más, las deidades con las que nos alineamos nunca tomaron ese camino. Y esperar que Ellos nos protejan cuando nosotros ni siquiera intentamos protegernos es absolutamente absurdo.

La magia tampoco lo resuelve todo. Hay momentos en los que conviene mantener una conversación, por incómoda que sea. Momentos en los que es necesaria una confrontación cara a cara. Y hay veces -las palabras no alcanzan para expresar lo importante que es- en que hay que coger el teléfono y llamar a la policía.

La cuestión es que no podemos solucionar ninguno de los otros problemas a los que se enfrenta nuestra comunidad en general hasta que nos solucionemos a nosotros mismos. Hasta que maduremos y dejemos de vivir en un mundo de fantasía. Hasta que dejemos de escondernos detrás de la magia y asumamos la responsabilidad de nuestros actos. Hasta que nos demos cuenta de que vivimos en el mundo mundano y le dediquemos el mismo tiempo que al espiritual. Sólo entonces seremos capaces de vencer cualquier otro problema que se nos presente.

P: A título personal, aprecio mucho su disposición a abordar temas que otros tienden a rehuir. Usted ha escrito sobre algunos temas bastante controvertidos de la brujería moderna. En particular, el libro Totalmente perverso: Maldiciones, maleficios y nociones desagradables entre otros. ¿Por qué cree que es importante contribuir a este tipo de debates?

R: Las razones son muchas. Pero, ante todo, se trataba de temas por los que todo el mundo sentía curiosidad, pero que nadie en la comunidad discutía. Al menos, no en voz alta. Y pensé que ya era hora de que alguien no sólo ofreciera una explicación razonable, sino que ofreciera información buena, sólida y útil.

Por supuesto, una de mis manías con la "artesanía moderna" siempre ha sido el enfoque unilateral en la luz, algo que surgió en un esfuerzo por hacer que las artes antiguas parecieran inofensivas y más convencionales. Era una de esas cosas que parecían buenas sobre el papel, pero que en realidad no servían a nadie, porque presentaban una visión sesgada de las prácticas mágicas. Si esa visión no se hubiera transmitido a través de generaciones de practicantes emergentes, quizá no habría sido un problema. Pero lo fue. Y eso no sólo dejaba a los practicantes mágicos sin las herramientas para defenderse, sino muertos de miedo ante la posibilidad de que el cielo se cayera si lo intentaban.

Así que me pareció importante recordar a la gente que nuestro mundo está diseñado sobre un sistema de controles y equilibrios. Que todo lo que encontramos en esta vida, ya sea emocional, físico o científico, está equilibrado con una medida completa y opuesta de igual valor. Encontramos esos equilibrios en la noche frente al día, el sí frente al no, la culpa frente a la inocencia, el frío frente al calor, y así una y otra vez. Dicho esto, no hay forma de tener la luz sin la oscuridad, especialmente cuando se trata del arte.

Por otra parte, todo lo que pueda considerarse remotamente "negativo" parece haber recibido una muy mala reputación. Y lo que es peor, los partidarios de la "ley de no perjudicar" parecen haber descartado el hecho de que ellos también forman parte de los que no deben ser perjudicados. Y esas ideas han causado verdaderos problemas. ¿Por qué? Porque para practicar de verdad las artes antiguas, uno tiene que llegar primero a comprender sus emociones y equilibrarlas para fortalecer el espíritu. Y si se ignoran por completo algunas, o se finge que no existen, eso no va a suceder. Abrazar tanto lo positivo como lo negativo con la misma medida es imperativo para la salud espiritual. Y cuando el espíritu está sano, lo que antes se consideraba oscuro deja de dar miedo, resulta más que razonable defenderse y las preocupaciones por que el cielo se caiga salen volando por la ventana.

Polémicas o no, estas son las cosas que hay que debatir. De lo contrario, el mundo acabará teniendo practicantes de magia que carecen de las herramientas necesarias para trabajar con eficacia. Y un practicante que no puede trabajar eficazmente no sirve a nadie.

P: Con su variado elenco de pintorescos personajes, ¿a quién admira más entre los escritores paganos? ¿Qué autores le influyeron a la hora de desarrollar su estilo de escritura?

R: Admiro a todos los escritores paganos, porque comparten voluntariamente sus conocimientos y técnicas con el mundo. Sin embargo, los que más admiro -demasiado numerosos para enumerarlos aquí- son los que hacen algo más que escribir sobre la vida mágica. La viven. La respiran. Hablan por hablar. Sirven a la comunidad y hacen lo que hay que hacer. Son excelentes modelos a seguir y ejemplos de aquello a lo que todo líder pagano debería aspirar.

Empecé a escribir mucho antes de llegar al Paganismo -incluso gané varios concursos de escritura extemporánea mientras estaba en el instituto- así que los que influyeron en mi estilo de escritura no fueron realmente otros autores, per se. Gran parte del mérito es de mi madre, que era una gran defensora de la alfabetización y nunca nos permitió escribir el idioma de forma incorrecta. Pero fue Pat Moore, mi profesora de inglés del último curso, quien creyó en mí, me tomó bajo su protección y perfeccionó mis habilidades. Ojalá hubiera vivido lo suficiente para ver publicado mi primer libro.

P: ¿Qué consejo daría a los aspirantes a autores paganos?

R: ¡No dejes tu trabajo! ¡LOL!

El hecho es que los autores paganos no ganan mucho dinero. Pasan seis meses escribiendo un libro que, a menos que se autopubliquen, puede tardar hasta dos años en publicarse. Una vez publicado el libro, sólo ganan 10% del precio al por mayor del libro -unos 50% del precio de cubierta- en libros por los que la librería ha pagado realmente al editor. Y si la librería devuelve los libros, ese dinero se deduce de los derechos del autor. Igualmente importante es el hecho de que los derechos sólo se pagan dos veces al año. Esto significa que no recibirás el cheque correspondiente al periodo de julio a diciembre hasta abril o mayo. Así que puede pasar mucho tiempo entre un cheque y otro.

La autopublicación puede ser un poco más lucrativa, pero no la recomiendo por un par de razones. En primer lugar, hoy en día cualquiera puede autopublicarse. Así que, a menos que seas un autor consagrado con muchos seguidores -incluso si eres un escritor excelente y tienes un gran libro-, la autopublicación sigue estando un poco estigmatizada, y eso puede costar caro en términos de ventas. Por otra parte, incluso los libros electrónicos pueden devolverse ahora, y esas devoluciones realmente te restarán beneficios.

Entienda que no intento desanimar a los aspirantes a autores. Nada más lejos de la realidad. Todo el mundo tiene algo que decir y algo que compartir, y en este negocio hay sitio para todos. Es sólo que habría sido realmente útil para mí si hubiera entendido el negocio un poco mejor antes de lanzarme de cabeza al mundo de las publicaciones paganas.

Dejando a un lado las cuestiones empresariales, la preocupación más común de los aspirantes a escritores parece ser superar el bloqueo del escritor, así que he pensado en compartir aquí también mi remedio favorito para ello. Simplemente me imagino tomando un café con un amigo querido, pienso en lo que diría sobre el tema en ese momento y lugar, y luego... lo escribo. No me preocupo de la estructura de las frases, ni de si la explicación fluye o no. Lo único que importa en ese momento es plasmar algo en la página. El bloqueo del escritor es cosa del pasado, y es fácil seguir adelante.