La nigromancia es la práctica de contactar con los muertos para solicitar su ayuda o consejo. La palabra nigromancia procede de las palabras griegas νεκρός necros "cadáver" y μαντεία manteia "adivinación" aunque los antiguos griegos tenían su propia palabra para ello: ἡ νέκυια nekyia.
La palabra nigromancia fue acuñada por primera vez por Orígenes Adamancio, teólogo y filósofo cristiano del siglo III.
Nombres para la nigromancia y los nigromantes: nekyia, que te deja en los huesos, medio, canalización, nigromancia, negromancia, egromancia
Prácticas relacionadasciencia, demonología, demonomancia
Contenido
La nigromancia en la antigua Grecia
Los antiguos griegos pueden haber practicado ἡ νέκυια o nekyia similar a la descrita en La Odisea de Homero.
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El ritual descrito requería viajar a un lugar solitario cerca de la desembocadura del HadesPara ello, cavó una fosa y la llenó con la sangre de un carnero y una oveja sacrificados. Esto hizo que los muertos se reunieran alrededor del sacrificio y él pudo tratar con ellos para pedir ayuda.
Otra forma de nigromancia descrita en la literatura de los antiguos griegos es a través de la κατάβασις katabasis o "descenso". En este proceso, el practicante o héroe desciende al Hades, el inframundo, para conferenciar con los muertos directamente en su propia tierra.
Lo más probable es que se realizara a través de algún método ceremonial prescrito de proyección astral.
Uno de los lugares griegos donde pudieron celebrarse estos ritos es el templo Necromanteion Νεκρομαντεῖον (Oráculo de los Muertos) de Ephyra, situado junto a un río que, según se creía, desembocaba directamente en el inframundo.
Es muy probable que Odiseo realizara aquí su rito, y Heródoto cuenta que el tirano Periandro, del siglo VI, envió aquí mensajeros para preguntar por su difunta esposa Melisa.
A los visitantes se les daba una comida que contenía algún tipo de narcótico y luego se les conducía a través de tortuosos pasillos, dejando ofrendas a su paso, mientras el sacerdote, el nekyomanteia, hacía preguntas y entonaba plegarias. Los romanos destruyeron este templo en 167 a.C.
La nigromancia en la tradición abrahámica
La opinión de la tradición abrahámica es mayoritariamente que la Necromancia es imposible en el mejor de los casos y que cualquier mensaje recibido de los muertos son en realidad fuerzas demoníacas disfrazadas enviadas por Satanás para engañar a los incautos.
En cualquier caso, el cristianismo prohíbe terminantemente la nigromancia y todas las formas de adivinación en el Libro del Deuteronomio (18:9-12) e ilustra aún más lo mala idea que es en 1 Samuel cuando Saúl busca la ayuda de un médium para pedir consejo al difunto Samuel, sólo para recibir una feroz reprimenda de Samuel y la seguridad de que va a morir pronto.
La mayoría de los apologistas cristianos insisten en que esto era imposible y que la imagen de Samuel era una ilusión, tal vez un ángel enviado para dar el mensaje o un demonio empeñado en engañar. Así, toda nigromancia es en realidad la invocación de demonios.
Sin embargo, durante la Alta y la Baja Edad Media, los clérigos cristianos vieron en ocasiones cómo se practicaba la nigromancia.
Los rituales escritos por la nigromancia cristiana, en particular los practicados por los clérigos medievales, a menudo están cargados de simbolismo cristiano, oraciones cristianas tradicionales y "Nombres de Dios" para disfrazar fácilmente estos rituales como actos de oración y devoción.
Estos clérigos eran muy cultos y tenían acceso a textos mágicos tanto de Oriente como de Occidente, y combinaban estas prácticas con exorcismo y otras prácticas cristianas.
Experimentaron mucho con la nigromancia y la demonología, a menudo de forma conjunta, ya que ambas se confundían con frecuencia. En consecuencia, no se puede confiar en la mayoría de las fuentes cristianas sobre nigromancia, ya que tratan sobre todo de demonios, no de muertos.
Lo que saben los muertos
Los antiguos griegos y romanos no creían que los muertos fueran omniscientes. Creían que los muertos sólo podían saber lo que experimentaban, igual que los vivos.
Tienen los conocimientos que adquirieron en vida y los que han aprendido desde la muerte.
Según la Metamorfosis de Ovidio, los muertos se reúnen en los mercados del inframundo y cotillean, igual que los vivos, así que podrían saber bastante.
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Otras tradiciones sostienen que los muertos, liberados de las limitaciones de sus cuerpos corpóreos, tienen acceso a gran cantidad de conocimientos sobre el pasado, el presente y el futuro.
En general, se cree que cuanto más reciente es el espíritu del difunto, más claras son sus respuestas. Después de un tiempo, un fantasma espírituLas respuestas del espíritu se vuelven más enigmáticas o confusas, tal vez porque el espíritu está perdiendo su conexión material en preparación para la reencarnación o para seguir adelante, y también está perdiendo su capacidad de relacionarse con los seres materiales.
Algunas prácticas modernas de nigromancia
La nigromancia se observa en la práctica mágica y espiritual moderna en las sesiones espiritistas y el espiritismo.
Muchos medios practican en todo el mundo en diversos contextos, como ofrecer consultas privadas a clientes y lecturas en galerías a grupos de personas. La ouija es una herramienta popular para la nigromancia.
Este artículo está incompleto. Es un resumen. Necesita referencias a la nigromancia nórdica, persa, etc. y a las partes más oscuras y repugnantes.
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