El vudú es una religión extendida por muchos países diferentes. Lo más interesante del vudú es que cada país adopta esta creencia y práctica de forma única, adaptándola a su estilo de vida, su historia y sus necesidades. El vudú puede parecer una religión de nicho, ¡pero no lo es! En todo el mundo, el vudú es una de las religiones brujeriles más practicadas de todos los tiempos. ¿Dónde se practica exactamente el vudú?
Vamos a sumergirnos en él para conocer mejor la enorme repercusión del vudú en el ámbito religioso y cómo se practica esta creencia. ¿Lo hacemos?
Contenido
PRINCIPALES CONCLUSIONES
El vudú, un sistema de creencias diverso y complejo, se practica predominantemente en Haití, con millones de adeptos en todo el mundo, lo que lo convierte en una de las mayores religiones de la diáspora africana.
Las distintas tradiciones vudú, como el vudú haitiano, el de Luisiana y el de África Occidental, comparten elementos comunes como el culto a los antepasados, pero cada una tiene rituales, deidades e influencias culturales únicas.
Los practicantes del vudú proceden de diversos orígenes, como las comunidades africana, criolla y afroamericana, y cada grupo añade sus propios matices culturales a la práctica.
Existen varios tipos de vudú, como el Vodou en Haití, el Hoodoo en el sur de Estados Unidos y el Candomblé en Brasil, que reflejan la naturaleza sincrética de la religión y su adaptabilidad a las distintas regiones.
El vudú en cifras: ¿dónde se practica?
En Nigeria hay 14 millones de practicantes de vudú, 10% de la población.
En Benín hay alrededor de un millón, 18% de la población.
En Togo, la mitad de la población sigue religiones tradicionales africanas, y la más poderosa, el vudú, cuenta con dos millones y medio de adeptos.
| Región | Países |
|---|---|
| África Occidental | Benín, Togo, Nigeria, Ghana, Costa de Marfil |
| Haití | Haití |
| Luisiana, Estados Unidos | Estados Unidos (concretamente Luisiana) |
| Brasil | Brasil |
| Cuba | Cuba |
| República Dominicana | República Dominicana |
En Ghana, un país de 23 millones de habitantes, hay un millón de vuduistas.
Y esto sólo para hablar del vudú, no de otras religiones tradicionales africanas, que también están muy presentes en estos países.
Por otra parte, las encuestas realizadas en estas regiones afirman que los clasificados como cristianos suelen ser practicantes sincretistas tanto del cristianismo como de religiones africanas, ya sea el vudú u otra religión animista tradicional.
En Haití, aunque 80% de la población son católicos y 16% protestantes, se considera que alrededor de 50% siguen practicando el vudú.
La población es de casi 10 millones de habitantes. En Puerto Rico, no llega a 1%, sobre una población de 85% católicos y 8% protestantes, con cuatro millones de habitantes.
En la República Dominicana, los seguidores son unos 1% o menos, sobre una población que es 87% católica y 4% protestante en un total de casi 10 millones de habitantes.
El estado estadounidense de Luisiana, con 4 millones y medio de habitantes, es 28% católico y 60% protestante, y el porcentaje de adeptos al vudú oscila entre el 1 y el 3%.
En resumen, ¡podemos hablar de más de 60 millones de seguidores del vudú en todo el mundo!
Características principales de las distintas tradiciones vudú
| Tradición | Características principales |
|---|---|
| Vudú en África Occidental | Culto a los antepasados, deidades conocidas como Orishas o Loas, rituales de adivinación, danzas rituales y tambores, uso de amuletos y talismanes. |
| Vodú haitiano | Culto a los espíritus llamados Lwa, sincretismo con el catolicismo, ceremonias con tambores, cantos y danzas, énfasis en la comunidad y la curación. |
| Vudú de Luisiana | Mezcla de tradiciones africanas occidentales, nativas americanas y europeas, centrada en los espíritus conocidos como Loas, rituales con música, danza y ofrendas de alimentos. |
| Vudú brasileño | Sincretismo con religiones afrobrasileñas como el Candomblé, culto a Orishas y espíritus ancestrales, ceremonias con tambores, cánticos y posesión. |
| Vudú cubano | Sincretismo con el catolicismo, adoración de espíritus llamados Orishas, rituales que implican danzas, tambores y posesión de espíritus. |
| Vudú dominicano | Mezcla de influencias africanas occidentales, católicas e indígenas taínas, culto a espíritus conocidos como Misterios, ceremonias curativas, uso de hierbas y rituales. |
¿Quién practica el vudú?
Practicantes de vudú son casi siempre individuos de capacidad económica, social y cultural media o baja.
Sin embargo, ocurre a menudo que personas de clase media y alta con cultura occidental u occidentalizada mezclan sus antiguas tradiciones con las creencias cristianas o islámicas a las que se han convertido, viviendo a menudo en ambas esferas religiosas y practicando distintos aspectos de cada una en público o en privado.
Durante la época colonial europea en los países africanos, se intentó suprimir el vudú y otras religiones tradicionales africanas. Sin embargo, su fuerte presencia en su mundo cultural y familiar ha hecho imposible esta desaparición.
Hoy en día, la restauración de este culto está creciendo en todos los países que lo practican, especialmente tras la primera Conferencia Internacional de Vudú celebrada en 1991 en la ciudad de Ouidah (Benín).
Este dinamismo del vudú está siendo seguido también por las religiones nacidas de él, como la santería u otras formas, que están experimentando una nueva expansión en las zonas norte, centro y sur de América.
Diferentes tipos de vudú
Dada la amplia difusión del vudú entre naciones, tribus, clanes y lenguas según la presencia de los diferentes adeptos a esta religión, podemos entender que presenta diferentes dioses, rituales, lenguas, expresiones, cantos y modalidades según la zona de práctica.
Antes hemos mencionado el vudú africano, haitiano, puertorriqueño, dominicano y de Luisiana. Todos son vudú, pero tienen matices diferentes. Así pues, sólo citaremos un poco más extensamente el segundo y el último.
El vudú de Haití
El vudú haitiano presenta elementos sincréticos entre el vudú africano y el catolicismo, nacido en el siglo XVI de los esclavos negros traídos a la isla de La Española (hoy Haití y República Dominicana). En esta teología, el dios principal es Bondye (Dios bueno) y los dioses inferiores se llaman loas. El dios supremo está lejos de los hombres y éstos sólo se relacionan con los loas, nunca con Bondye.
El sincretismo surgió al asimilar los practicantes las alabanzas de los santos católicos y protegerse así de la persecución de los colonizadores católicos contra sus creencias originales.
El loa más poderoso e importante es Papa Legba, el intermediario entre los hombres y el dios creador; también hay Erzulie Freda, el loa relacionado con la vida amorosa y las emociones; Simbi, vinculado a la hechicería y la magia; y Kouzin Zaka, que es el loa vinculado a la vida del campo.
El vudú haitiano subdivide los loas en 21 familias, entre ellas Congo, Nago, Petro y Rada.
A veces se considera que Rada magia blanca y Petro como magia no tan blancaYa que sus alabanzas no son tan tranquilas como en la Rada; ya que se identifican con la patria nativa africana, recuerdan el pasado y los buenos tiempos vividos allí, pero son agresivos y furiosos porque los loas Petro se identifican con la época de las cadenas, la esclavitud, la muerte y la lucha por la libertad.
Vudú en Luisiana
El vudú de Luisiana tiene mucho de mezcla católica, francesa, española y criolla de los esclavos africanos de la zona. Un elemento propio es el amuleto grisáceo, que es un pequeño saco con aceite, clavos, pelo, hueso, piedras y objetos personales que se lleva colgado del cuello o trenzado secretamente en la ropa, y sirve de protección. Su origen está en el África sahariana, y tenía un carácter diabólico (un demonio ayudaba a protegerse de otro).
Otro elemento que destaca mucho de este tipo de vudú en comparación con otros es la importancia de las reinas vudú (que presiden ceremonias y danzas), el uso de elementos ocultistas, así como de muñecos vudú.
A través de la magia simpática, se fabrican muñecos que simbolizan a la persona a la que se quiere dañar, de modo que al infligirles alfilerazos, quemarlos o someterlos a diferentes acciones destructivas, se pretende el mismo efecto en la persona a la que simboliza, algo que también es propio del vudú.
El vudú de Luisiana también concede gran importancia al espíritu de la serpiente Li Grand Zombie, que es en última instancia el espíritu de la serpiente Damballah, ya presente en el vudú africano, símbolo de salud y unidad entre la tierra y el cielo.
¿Se practica el vudú en su país? ¿Lo practicas tú? Házmelo saber en la sección de comentarios más abajo.
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