Religiones mágicas y vías espirituales

Este artículo examina el término “brujo” dentro de las comunidades de brujería contemporáneas, explorando sus significados controvertidos, su etimología histórica y su variada recepción entre los practicantes.

Este artículo examina el concepto de egrégor tal y como se emplea en la Orden Hermética de la Aurora Dorada y en la Orden Cabalística de los Rosacruces, rastreando sus orígenes etimológicos hasta el término griego que significa “despierto” o “vigilante”. El texto explora cómo los practicantes entienden los egrégores como entidades autónomas de forma de pensamiento que emergen de la conciencia colectiva del grupo y posteriormente influyen en los miembros del grupo, al tiempo que señala las conexiones con los Grigori o Vigilantes de la angelología abrahámica.

Este artículo examina la definición, el desarrollo histórico y las manifestaciones contemporáneas del término “bruja” y la práctica de la brujería. A partir de perspectivas históricas que abarcan desde la antigüedad hasta la era moderna, el texto explora cómo el significado de “bruja” ha cambiado a través de las culturas y los períodos de tiempo, desde las asociaciones con la magia dañina hasta su uso actual dentro de las comunidades espirituales que hacen hincapié en el empoderamiento personal y la práctica basada en la naturaleza.

Este artículo ofrece una visión general de la santería, una tradición religiosa sincrética que surgió de la mezcla de prácticas espirituales yoruba con el catolicismo romano entre los pueblos africanos esclavizados del Caribe. El texto examina los orígenes históricos de la religión, su panteón de Orishas (deidades), sus prácticas rituales básicas, como las ceremonias de posesión de espíritus y los sistemas de adivinación como Ifá, y su presencia mundial contemporánea.