El calendario arbóreo celta, también llamado calendario Beth-Luis-Nion, es un calendario moderno basado en interpretaciones teóricas modernas del alfabeto ogham, o alfabeto arbóreo celta.
Aunque no hay pruebas de que los antiguos celtas o druidas utilizaran un calendario que se pareciera a éste, se ha convertido en una valiosa herramienta espiritual, litúrgica y mágica para algunos neopaganos modernos que se identifican con los antiguos celtas. Los Paganos Reconstruccionistas Celtas lo rechazan totalmente como una completa invención sin base histórica.
Que, por supuesto, lo es. Otros lo adoptan como herramienta para potenciar su magia, su espiritualidad y su conexión con la naturaleza, y para ayudar a estructurar sus rituales.
El calendario arbóreo celta fue propuesto por primera vez en el siglo XIX por Edward Davies, basándose en la investigación del Ogygia y el Libro de Ballymote desarrollado por Robert Graves en su libro La Diosa Blanca y desarrollado por Ross Nichols.
El calendario tiene 13 meses de 28 días y un día extra que se postula como el día del "año y un día". Comienza con el solsticio de invierno, en contraste con la tradición de Samhain como el Año Nuevo celta.
Contenido
Alfabeto Ogham y correspondencias arbóreas
| Carta Ogham | Árbol celta | Significado y simbolismo del árbol |
|---|---|---|
| Beith | Abedul | Renovación, comienzos, purificación, fertilidad y nuevas posibilidades. |
| Luis | Rowan | Protección, alejamiento de la negatividad, mejora de la intuición y la visión. |
| Nion | Fresno | Conexión, transformación, curación y crecimiento espiritual. |
| Fearn | Aliso | Equilibrio, fuerza interior, valor y capacidad para afrontar los retos. |
| Saille | Sauce | Intuición, adivinación, emociones, creatividad y energía lunar. |
| Huath | Espino | Protección, amor, límites, crecimiento espiritual y fertilidad. |
| Duir | Roble | Fuerza, resistencia, sabiduría, estabilidad y conexiones ancestrales. |
| Tinne | Holly | Protección, suerte, poder personal, armonía y guía espiritual. |
| Coll | Hazel | Sabiduría, inspiración, creatividad, conocimiento y habilidades poéticas. |
| Quert | Manzana | Curación, amor, juventud, belleza y el ciclo de la vida. |
| Muin | Vid | Transformación, introspección, ciclos de la vida y crecimiento espiritual. |
| Gort | Ivy | Conexión, determinación, crecimiento, protección y perseverancia. |
| Ngetal | Carrizo | Adaptabilidad, purificación, curación, crecimiento y protección. |
| Straif | Espino negro | Transición, finales, retos, purificación y transformación interior. |
| Ruis | Anciano | Protección, sabiduría, transformación y el ciclo de la vida y la muerte. |
| Ailm | Pino | Paz interior, claridad, purificación, crecimiento espiritual y rejuvenecimiento. |
| Onn | Gorse | Positividad, esperanza, protección, resistencia y superación de retos. |
| Ur | Heather | Crecimiento espiritual, autodescubrimiento, intuición y sanación. |
| Eadha | Aspen | Transformación, valor, comunicación y conexión con el Otro Mundo. |
| Iodhadh | Tejo | Inmortalidad, renacimiento, protección, iluminación espiritual y sabiduría ancestral. |
| Idho | Aspen | Transformación, valor, comunicación y conexión con el Otro Mundo. |
| Lus | Rowan | Protección, alejamiento de la negatividad, mejora de la intuición y la visión. |
| Oir | Eje | Inspiración, creatividad, adivinación y fomento de las capacidades artísticas. |
| Uilleann | Madreselva | Prosperidad, abundancia, atracción y aprovechamiento de las energías positivas. |
| Fagos | Haya | Sabiduría, conocimiento, fuerza, crecimiento y los ciclos de la vida. |
| Mor | Ivy | Conexión, determinación, crecimiento, protección y perseverancia. |
| Gort | Ivy | Conexión, determinación, crecimiento, protección y perseverancia. |
| Acan | Carrizo | Adaptabilidad, purificación, curación, crecimiento y protección. |
| Ura | Heather | Crecimiento espiritual, autodescubrimiento, intuición y sanación. |
| Eadha | Aspen | Transformación, valor, comunicación y conexión con el Otro Mundo. |
| Ioho | Tejo | Inmortalidad, renacimiento, protección, iluminación espiritual y sabiduría ancestral. |
Calendario del Árbol Celta de Graves
- Beth (Abedul) Diciembre 24 a Enero XX
- Luis (Rowan) del 21 de enero al 17 de febrero
- Nion (Fresno) Febrero 18 a Marzo 17
- Fearn (Aliso) Del 18 de marzo al Abril 14
- Saille (Willow) 15 de abril a Mayo 12
- Uath (Hawthorn) 13 de mayo a Junio 9
- Duir (Roble) 10 de junio a Julio 7
- Tinne (Holly) 8 de julio a Agosto 4
- Coll (Hazel) 5 de agosto a Septiembre 1
- Muin (Vid) del 2 al 29 de septiembre
- Gort (Ivy) 30 de septiembre a Octubre 27
- Ngetal (Reed) 28 de octubre a Noviembre 24
- Ruis (Anciano) 25 de noviembre a Diciembre 22
- 23 de diciembre Día extra para "El año y un día
Variaciones del calendario
Debido a sus evidentes limitaciones, el calendario se ha modificado un poco aquí y allá para ajustarse a diversas tradiciones. Algunos han alterado las fechas de inicio del mes para que comience en luna nueva o luna llena, lo que hace que el calendario esté más en consonancia con la tradición lunar, y muchos creen que el calendario debería haber empezado en Samhainque se considera el Año Nuevo celta tradicional.
Variación gregoriana
Una variación más sencilla basada en el calendario gregoriano lo hace mucho más fácil de seguir aunque tiene muchos problemas. Como muchos creen que el calendario debería empezar el 1 de noviembre para corresponder con Samhain como Año Nuevo celta o brujoEsta variación asignaría Beth a noviembre, Luis a diciembre y así sucesivamente. Sin embargo, esto deja el problema de qué hacer con el mes extra. Una solución es declarar Ruis un mes extra para los años bisiestos.
Variación lunar, a partir de Samhain
Esta variación comienza con Beth en Samhain y termina en la primera luna nueva (o luna llena) después de Samhain. Es cierto que esto podría dar lugar a que Beth durase sólo un día, pero sigue con la tradición de días lunares. La luna nueva inicia el primer día lunar y la siguiente salida de la luna inicia el segundo día lunar, el primero puede durar sólo unos minutos. Esto también resuelve el problema de las lunas y los días extra. El día extra del "año y un día" propuesto por Graves ocurriría en la víspera de Samhain.
Nombres de luna llena
Mucho más aceptado que el calendario es nombrar las lunas llenas basándose en él. Si se sigue el modelo de Graves de empezar por la solsticio de inviernoLa primera luna llena después del solsticio de invierno sería la luna de abedul, etc. Más popular, sin embargo, es el modelo de Samhain como Año Nuevo, en cuyo caso la primera luna llena después de Samhain, noviembre, es la luna de Abedul.
La siguiente en noviembre/diciembre es la Luna del Rowan, después la Luna del Fresno en diciembre/enero, la Luna del Aliso en enero/febrero, la Luna del Sauce en febrero/marzo, la Luna del Espino en marzo/abril, la Luna del Roble luna en abril/mayo, la luna del acebo en junio/julio, la luna del avellano en julio/agosto, la luna de la vid en agosto/septiembre, la luna de la hiedra en septiembre/octubre, la luna del junco en octubre y la luna del saúco, la 13ª luna cuando sea necesario.
Astrología del Árbol Celta
En La Diosa Blanca, Grave sugirió un sistema de astrología que acompañaba a este calendario. Esta idea se ha desarrollado aún más en los tiempos modernos.
Más información en la Web
http://www.maryjones.us/jce/celtictreecalendar.html
Lecturas complementarias
El Libro de la Druidería por Ross Nichols
Manual de Astrología Celta por Helene Patterson
Año de lunas, estación de árboles por Pattalee Glass-Koentop
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