Este mes volé a Bucarest para investigar los orígenes de la magia popular de Rumanía, de un colorido único. 

Atravesamos el país en coche para conocer las profundas raíces de la rica tradición mágica de Rumanía y sumergirnos en la belleza inexplorada de este país mítico.

Desde ciudades medievales perfectamente conservadas hasta la magia tribal del pueblo romaní en la campiña de Transilvania, Rumanía ofrece un sinfín de bellezas inexploradas para los intrépidos. viajero pagano.

Acompáñeme en mi viaje fotográfico por este destino infravalorado y descubra el paisaje onírico, surrealista y fascinante de Europa del Este.

(Nota: el término "gitano" se considera a veces peyorativo. Aparece en este artículo sólo cuando se cita directamente o por respeto cuando los profesionales o los miembros de la tribu expresaron su preferencia por él frente a la alternativa "romaní").

Magia en Rumanía

Como en la mayoría de los lugares del mundo, la magia popular en Rumanía sigue siendo un tema complejo y, a menudo, tabú.

Rumanía alberga muchas formas de brujería. He decidido centrarme en una de ellas.

En primer lugar, es importante señalar la diferencia entre la práctica neopagana de la "magia gitana" (popularizada en Occidente por los paganos romaníes modernos) y el propio pueblo romaní (cuyas prácticas descienden de un linaje ininterrumpido de hinduismo con influencias cristianas y musulmanas).

En la bulliciosa ciudad de Bucarest, tuve la oportunidad de visitar una de las pocas tiendas de ocultismo de Rumanía, la Casa Hathor.

Me tomo un tiempo para hablar con una de las lectoras del oráculo, Andrea.

Le pregunto si lleva algún libro en inglés sobre la magia indígena romaní. Me explica que este tipo de literatura es difícil de encontrar porque los rituales de los gitanos se transmiten oralmente.

En resumen: aprender sobre el pueblo romaní es mejor hacerlo en persona. Hago unas cuantas llamadas y me preparo para adentrarme en Transilvania.

El vínculo entre la magia gitana y los romaníes

Aunque la mayoría de los romaníes se identifican como cristianos (al igual que algunos hindúes y musulmanes), sus tradiciones y rituales inspiraron a autores romaníes neopaganos como Patrinella Cooper a popularizar una forma de brujería conocida como "magia gitana".

La práctica de la "magia gitana" hace hincapié en la adivinación, el uso de amuletos, la curación y los hechizos de protección.

La "magia gitana" cabalga por una extraña tierra intermedia entre neopaganismo y brujería hereditaria porque, a menudo, mucho se toma prestado del linaje ininterrumpido de los antepasados del practicante. Estas brujas reconocen su práctica como una forma de magia.

Para el resto de nosotros, esta forma de magia comparte mucho con la práctica más amplia de la brujería moderna.

Debemos a nuestras hermanas romaníes muchas técnicas adivinatorias comunes (como diversos enfoques de la lectura del tarot y la quiromancia).

Emprendí un viaje épico desde Bucarest hasta los Cárpatos para descubrir más cosas sobre esta tradición de una belleza salvaje.

Nuestro viaje

Tomamos la ruta panorámica. Por el camino, paramos en algunos de los lugares más preciados de Rumanía.

Entre lo más destacado, conducimos por la famosa autopista Transfăgărășan a través de los Cárpatos.

También echamos un vistazo al sobrevalorado Castillo de Branque tiene algunas asociaciones muy vagas con Vlad el Empalador, alias "Drácula". 

(¿Sabías que Bram Stoker basó su personaje en una persona real?)

A pesar de su papel secundario en la historia del castillo, su reputación sigue atrayendo a decenas de miles de visitantes al año.

Ah, sí, y comemos algunos increíble comida.

Por último, nos dirigimos a la ciudad medieval de Sighisoara, donde me topé por casualidad con una sesión de moda en la ciudad amurallada. Sí, ¡modelos al azar!

Es hora de instalarme y prepararme para mi reunión con la tribu Gabor al día siguiente.

El pueblo romaní

No confundir con los rumanos, el pueblo romaní constituye la segunda minoría más numerosa de Rumanía.

Históricamente, han sufrido injusticias desgarradoras.

Durante la época medieval de la actual Rumanía, el pueblo romaní sufrió una esclavitud sistémica. Desgraciadamente, los estereotipos y prejuicios nacidos de esta historia siguen alimentando el racismo hasta nuestros días.

Muchas tribus romaníes viven aisladas del resto de la sociedad rumana. A menudo excluyen a los forasteros para proteger su cultura.

Llegar hasta ellos resulta todo un reto, pero exponencialmente gratificante.

Visita al pueblo romaní.

No es una simple cuestión de rodar hasta la ciudad. Para esto hay que contratar a un guía. Las tribus romaníes tienden a valorar la privacidad. Contratar a alguien que los conozca lo hace todo infinitamente más fácil.

La única empresa turística de habla inglesa relevante que encuentro en Rumanía es ésta.

Hablo con el gerente, Chuck Todaro, durante varios días por Internet y por teléfono antes de reservar.

Chuck es de Nueva York, pero lleva más de una década trabajando con gitanos. Habla muy bien de la familia que pensaba visitar.

Quiero asegurarme de que su organización es lo más respetuosa posible con la tribu. Hago muchas preguntas sobre su historia con el pueblo romaní y la forma en que gestiona las excursiones con ellos. Me tranquiliza saber que los gitanos cobran directamente por sus servicios.

Reservo una comida casera con la familia con varios días de antelación.

Pasamos mucho tiempo leyendo sobre las costumbres locales antes de irnos. Quiero asegurarme de que utilizo el vocabulario, la forma de vestir y la cortesía adecuados. Los pequeños detalles importan en estas situaciones. Por ejemplo:

¿Es "gitano" una palabra ofensiva?

"¡A mí no!" Klara, de 27 años, de la tribu Gabor, declara sin vacilar. "A mí sí, gitano significa magia y misterio".

Mientras me habla, trabaja.

Klara es una experta artesana en la confección de vestidos según su tradición. Mientras charlamos en su casa, a unos 40 kilómetros de Sighisoara, ensambla una falda plisada a mano.

Le pregunto qué le parece el término alternativo, Roma.

"Esa es la palabra más políticamente correcta. Pero no me gusta. Para mí, es una negación [de mi herencia]".

En la cocina, su madre prepara una comida desde cero para sus invitados. Y me refiero a desde cero.  "Matamos a la gallina en el patio trasero".

Klara y su familia empezaron a ofrecer a los turistas una visión de la vida cultural de su tribu hace unos 15 años. Durante la última década y media, se han alojado con ella personas de toda condición. Entre sus huéspedes se cuentan un monje shaolin y un broker de Wall Street.

Me siento cómodo con Klara. Su honestidad y franqueza me dan valor para hacerle algunas preguntas delicadas sobre la vida romaní.

Lengua, alfabetización y vida

Klara dice que la alfabetización, especialmente de las chicas jóvenes, sigue siendo un problema entre los romaníes. Klara solo fue a la escuela hasta octavo curso, tres años más que su hermana, que solo llegó hasta quinto.

Me parece extraordinario. A pesar de su escasa educación formal, Klara habla con agilidad.

Klara dice que la tribu teme enviar a las niñas a la escuela pública les anima a irse a otra vida.

"Pero desde muy joven supe que quería más", me dice.

Mientras esperamos a que salga la comida, salgo a fotografiar a su familia. Tres generaciones entran y salen corriendo de la casa, hablando un idioma completamente nuevo para mis oídos.

El pueblo romaní utiliza varios dialectos distintos que descienden de la familia indoaria. Sus lenguas están tan fragmentadas que Klara dice que a veces no entiende a los romaníes de tribus situadas a unas decenas de kilómetros de distancia.

Me fijo en las piedras de las manos de Klaras y me pregunto si simbolizan algo. "Las gitanas llevan todas sus joyas". Se ríe. "Si tienes cosas bonitas, ¿qué sentido tiene no llevarlas?".

Al parecer, esto también se aplica a la vajilla. Una elaborada colección de vajilla se exhibe en el comedor. Klara se da cuenta de que la miro. "Es parte de la dote de mi madre".

Partir el pan

Mi marido y mi hijo se unen a nosotros en el comedor mientras se sirve el primer plato.

Entre los invitados a la cena, Klara dirige la conversación en cuatro idiomas: rumano, húngaro, el dialecto de su tribu e inglés, que aprendió de la televisión en inglés.

Se ríe cuando le digo que no pude aprender francés ni siquiera con libros y profesores.

Al otro lado de la mesa, se sienta una pareja europea. Una de ellas, una mujer de unos 30 años, es rumana. Nos cuenta que ha hablado con su madre sobre su visita de hoy. Pasa un momento tenso. Klara pregunta a la mujer qué le ha parecido a su madre.

"Ella dice que está bien."

Le pregunto a Klara si esperaba que a la madre de la mujer le preocupara que su hija viniera a visitar al pueblo romaní.

Klara emite una resolución de ojos de acero. "Sí."

"Aquí hay muchos prejuicios sobre el pueblo gitano", dice en voz baja el marido de la rumana.

Le pregunto a Klara cómo es ser gitana entre rumanos. Su respuesta me rompe el corazón. "Cuando ven mi vestido, no ven mi cara".

Pienso en Klara y en sus preciosos vestidos y en esta encantadora comida y me pregunto cómo alguien puede pensar cosas desagradables de ella.

Es fácil admirar a Klara. Empresaria local de éxito y pilar de su comunidad, logra un equilibrio brillante. Su devoción por su herencia tribal y su contacto con el mundo exterior me inspiran a mantenerme un poco más cerca de mis propios orígenes.

Al salir de la calzada, recuerdo las palabras de Klara y prometo vivir más cerca de ellas:

"Dicen que no se puede tener raíces y volar al mismo tiempo. Pero yo soy como un árbol volador".